01. banyak yang baru tahu bahwa #VDAY berasal dari kebudayaan pagan
Romawi | yang memuja kenikmatan badaniyah semisal sex dan nuditas
02. asalnya #VDAY adalah perayaan pagan Lupercalia | untuk memuja
Lupercus sang dewa kesuburan Romawi | dirayakan 13-18 Feb tiap tahunny
03. Lupercus dikenal juga Dewa Pan digambarkan berkep
ala kambing | persis Baphomet sesembahan Yahudi
04. perayaan Lupercalia selain memuja Dewa Pan (Lupercus) juga sebagai
persembahan pada Dewi Juno (Hera) | dewi pernikahan dan kesuburan 05. karena inti perayaan Lupercalia ini ialah KESUBURAN | maka aktivitas SEX menjadi hidangan utamanya
06. pada bentuk klasiknya | Lupercalia Festival dilakukan dengan
memasang-masangkan lelaki dan wanita | lalu mereka semalaman bercinta 07. jadi festival Lupercalia (13-18 Feb) ini identik dengan bersenang-senang | ialah mabuk, wanita, dan kenikmatan sex
08. perayaan ini berlangsung bertahun-tahun | mendarah daging dan sulit
dihentikan | hingga Kristen dijadikan agama negara Romawi 09. pada
496 M Paus Gelasius mengesahkan Lupercalia ini menjadi hari raya gereja |
karena tak sanggup menghapuskan tradisi pagan ini 10.
diperkenalkanlah nama baru Festival Lupercalia, yaitu Valentine's Day |
dan dikaranglah cerita St. Valentinus yang mati demi cinta 11.
Festival Lupercalia muncul dengan nama baru #VDAY | namun esensi
perayaan itu tetap bertahan | KESUBURAN yang dilambangkan dengan sex 12. baru pada 1969 M gereja kembali melarang perayaan #VDAY | karena dianggap hanya pembenaran dari perayaan Lupercalia
13. namun telat bagi pengikut Kristiani | cerita St. Valentinus lalu
melegenda | dan maksiat mulai dilegalkan #VDAY atas nama cinta 14. pertanyaannya bagi kamu yang Muslim | asal mula #VDAY jelas Festival Lupercalia yang nyata-nyata pagan | masih ikutan? 15. bagi kaum yang Muslim? | nyata-nyata #VDAY itu pernah jadi perayaan kaum Nasrani juga | masih mau ikutan juga? 16. "Aaaah, itu kan zaman dulu! sekarang mah hari kasih sayang!" | ohya? | yuk kita simak dulu fakta-fakta berikut
17. di Inggris, Amerika, Eropa dan Dunia pada umumnya | terdapat
lonjakan hubungan seks seminggu sebelum dan sesudah tanggal 14/02
18. tiap 14 Feb di Inggris diperingati sebagai "The National Impotence
Day" | yang menghimbau muda-mudi tidak hubungan seks seminggu itu 19. di USA tiap 14 Feb diperingati "National Condom Week" | karena mereka tahu persis bahwa #VDAY samadengan SEXDAY 20. "Aaaah, itu kan luar negeri! Indonesia beda dooong!" | ohya? alasanmu! | perhatikan beberapa fakta berikut
21. dari 413 orang dsurvei 26,4% rayakan #VDAY sama gebetan atau
kekasih dengan jalan-jalan, makan-makan, ciuman lalu seks (Koran PR,
2005) 22. 54% remaja bandung pernah hubungan seks | kota lain seperti Jakarta (51%), Medan (52%) Surabaya(47%) (Kompas, 2006) 23. dan hampir di tiap daerah penjualan kondom menjelang Tahun Baru dan Valentine meningkat 40-80% | tidak jarang yang soldout
24. bukti berita semisal ini banyak | yang sudah-sudah terlalu
berserakan di internet untuk dicari | dan tahun ini akan sama pula 25. bagi kamu yang Muslimah, RENUNGKAN | kondom yang ludes saat #VDAY itu siapa yang beli? dan buat siapa? untuk apa? 26. ribuan tahun berlalu | ternyata #VDAY masih sama dengan perayaan Lupercalia asalnya | menjadi budak dari nafsu syahwat 27. #VDAY tidak diragukan lagi meneruskan tradisi pagan | dimana kehormatan wanita tidak dihargai dan kemuliaannya diinjak
28. bila langkah sudah salah dibuat, dan engkau tiada lagi terhormat |
ribuan sesal tiada guna, dan isakan tangis tiada manfaat | 29. MAWAR dan COKLAT memang nggak bahaya | tapi ia pintu menuju kebinasaan | awal pembenaran nafsu syahwat
30. jangan sampai penyesalan datang belakangan | segera MENIKAH
bukannya pacaran | pelajari #CintaMulia bukannya ikut-ikutan #VDAY 31. bila belum siap menikahi segeralah SUDAHI | jaga dirimu tetap TERHORMAT agar datang padamu lelaki yang juga TERHORMAT 32. karena lelaki TERHORMAT tiada main-main dengan KEHORMATAN wanita | dan lelaki MULIA menginginkan wanita yang terjaga MULIA
33. bila pernikahan yang lebih dahulu maka ia TERHORMAT | bila
pernikahan yang dibelakang maka namanya diambil KEHORMATANNYA | pilih
mana? 34. apapun alasan lelaki mendekati, menggoda, memacari | dia bukan lelaki TERHORMAT, karena sudah membahayakan KEMULIAAN wanita 35. #CintaMulia | jaga cintamu, mulia dirimu
Dalam perjalanan mencari ilmu, Maulana Habib Lutfi Bin Yahya-Pekalongan berjumpa dengan seorang Kiai Sepuh. Romo Habib muda terheran-heran ketika menyaksikan akhlak kiai sepuh yang luar biasa. Yakni, ketika dhahar (makan), ada butiran nasi yang terjatuh lalu dipungut dan dikembalikan ke piring untuk dimakan kembali.
"Kenapa harus diambil, Yai. Kan cuma nasi sebutir," ujar Romo Habib muda penasaran.
"Lho, jangan dilihat sebutir nasinya, Yik. Apa kamu bisa bikin nasi sebutir ini, bahkan seper seribu menir saja?"
Deg, terdiamlah Romo Habib muda. Kiai sepuh melanjutkan, "Ketahuilah, Yik. Pada saat kita makan nasi, sesungguhnya Gusti Allah telah menyatukan banyak sekali peran. Nasi itu namanya Sego Bin Beras Bin Gabah Al Pari. Mulai dari mencangkul, menggaru, meluku, menanam benih, memupuk, menjaga hama hingga memanen ada jasa banyak sekali orang. Kemudian mengolah gabah menjadi beras, dari beras menjadi nasi juga banyak sekali peran hamba Gusti Allah di sana."
"Ketika ada satu butir nasi, atau menir sekalipun yang jatuh, ambillah. Jangan mentang-mentang kita masih banyak cadangan nasi. Itu bentuk dari takabur, dan Gusti Allah tidak suka dengan manusia yang takabur. Selama jatuh tidak kotor dan tidak membawa mudlorot bagi kesehatan kita, ambillah, satukanlah dengan nasi lainnya, sebagai bagian dari syukur kita".
Romo Habib muda pun menyimak lebih dalam. "Karena itulah ketika akan makan, diajarkan doa: Allahumma bariklana (Ya Allah semoga Engkau memberkati Kami). Bukan Allahumma barikli (Ya Allah semoga Engkau memberkatiKU), walaupun sedang makan sendirian."
"'Lana' itu maknanya untuk semuanya, mulai petani, pedagang, pengangkut, pemasak hingga penyaji semuanya termaktub dalam doa tersebut. Jadi doa tersebut, merupakan ucapan syukur serta mendoakan semua orang yang berperan dalam kehadiran nasi yang kita makan."
"Dan satu lagi, mengapa wong makan kok ada doa: waqina ‘adzaban nar (jagalah kami dari siksa neraka). Apa hubungan, makan kok dengan neraka? Kan gak nyambung."
"Inggih Yai. Kok bisa ya?" tanya Habib Luthfi muda, penasaran.
"Begini, Yik. Kita makan ini hanya wasilah. Yang memberi kenyang itu Gusti Allah. Kalau kita makan dan menganggap bahwa yang mengenyangkan kita adalah makanan yang kita makan, maka takutlah, itu akan menjatuhkan kita dalam kemusyrikan. Dosa terbesar bagi orang beriman."
"Astaghfirullahal ‘adhim..." batin Romo Habib muda, tidak menyangka maknanya sedalam itu.
“Bayangkan saja, Yik. Demikian juga jika kita makan dan minum tapi tidak dijadikan hilang rasa lapar dan terhapus dahaga kita karena tidak dikendaki Gusti Allah, apalah jadinya?”
” Jangan bergerak! Uang ini semua milik Negara. Hidup Anda adalah milik Anda ..”
Semua orang di bank kemudian tiarap.
Hal ini disebut “Mind changing concept – merubah cara berpikir“.
Semua orang berhasil merubah cara berpikir dari cara yang bisa menjadi cara yang kreatif.
Salah satu nasabah yang sexy mencoba merayu perampok. Tetapi malah membuat perampok marah dan berteriak, ” Yang sopan mbak! Ini perampokan bukan perkosaan!”
Hal ini disebut ” Being professional – bertindak professional“. Fokus hanya pada pekerjaan sesuai prosedur yang diberikan.
Setelah selesai merampok bank dan kembali ke rumah, perampok muda yang lulusan MBA dari universitas terkenal berkata kepada perampok tua yang hanya lulusan SD ” Bang, sekarang kita hitung hasil rampokan kita”.
Perampok tua menjawab. ” Dasar bodoh, Uang yang kita rampok banyak, repot menghitungnya. Kita tunggu saja berita TV, pasti ada berita mengenai jumlah uang yang kita rampok.”
Hal ini disebut “Experience – Pengalaman“. Pengalaman lebih penting daripada selembar kertas dari universitas.
Sementara di bank yang dirampok, si manajer berkata kepada kepala cabangnya untuk segera lapor ke polisi. Tapi kepala cabang berkata, ” Tunggu dulu, kita ambil dulu 10 milliar untuk kita bagi dua. Nanti totalnya kita laporkan sebagai uang yang dirampok.”
Hal ini disebut “Swim with the tide – ikuti arus“. Mengubah situasi yang sulit menjadi keuntungan pribadi.
Kemudian kepala cabangnya berkata,” Alangkah indahnya jika terjadi perampokan tiap bulan.”
Hal ini disebut “Killing boredom – menghilangkan kebosanan“. Kebahagiaan pribadi jauh lebih penting dari pekerjaan Anda.
Keesokan harinya berita di TV melaporkan uang 100 milliar dirampok dari bank. Perampok menghitung uang hasil perampokan dan perampok sangat murka. “Kita susah payah merampok cuma dapat 20 milliar,orang bank tanpa usaha dapat 80 milliar. Lebih enak jadi perampok yang berpendidikan rupanya.”
Hal ini disebut sebagai “Knowledge is worth as much as gold – pengetahuan lebih berharga daripada emas“.
Dan di tempat lain manajer dan kepala cabang bank tersenyum bahagia karena mendapat keuntungan dari perampokan yang dilakukan orang lain.
Hal ini disebut sebagai “seizing opportunity – berani mengambil risiko“.
Selamat mencermati kisah diatas. Meski mengandung humor namun ada point-point yang bisa kita tangkap dari humor bisnis di atas...
Apakah anda bisa melihat, mengapa bangsa ini selalu ada keributan ?
Kisah Perampokan diatas, adalah representing segala sesuatu yg terjadi di Negara ini.
Salam Seroja, NKRI harga mati
Suatu hari khalifah 'Umar bin Khatab menyewa unta untuk membesuk sahabatnya.
Tanpa disadarinya sorban Khalifah 'Umar tersangkut pohon dan terlepas.
Ketika diberitahu sorbannya jatuh, Khalifah 'Umar bergegas turun dari untanya dan lari mengambil sorbannya, lalu cepat cepat menaiki kembali untanya.
Sang pemilik unta berkata, "Kenapa kau tidak putar saja untanya untuk kembali kebelakang sedikit untuk mengambil sorbanmu wahai khalifah?"
Khalifah 'Umar berkata dengan tersenyum, "Sebab unta ini akadnya aku sewa untuk pergi dari rumahku menuju rumah sahabatku. Tidak ada perjanjian balik sebentar untuk keperluan lain."
Pemilik unta: "Kalau begitu, kenapa kau tidak menyuruh aku sebagai rakyat terhadap khalifah untuk mengambil sorbanmu?"
Khalifah 'Umar menjawab, "Karena sorban itu milikku bukan milikmu, kenapa aku mesti menyuruhmu? Apakah kau kira jabatan khalifah punya wewenang untuk memerintahkan orang lain mengerjakan sesuatu yang tidak ada hubungannya dengan tugasku?"
_SUBHANALLAH...._
_Inilah Pemimpin Islam._
_(Dikutip dari buku The Great of Two 'Umars)_
Tahukah Anda, jika kita masukan seekor burung elang dalam sebuah kandang ukuran 2 x 2,5 M dan bagian atapnya terbuka sekalipun, tetap elang itu tidak bisa terbang.
Ternyata elang akan memulai terbang dari tanah dengan berlari sejauh 3 - 3,5 M. Tanpa tempat untuk berlari, elang ini tidak akan mampu terbang dan terjebak selamanya dalam kandang kecil yg tanpa penutup.
Tahukah Anda, jika seekor lebah yang jatuh ke dalam cangkir kosong yang terbuka, juga akan tetap di sana sampai mati, kecuali jika karena tidak tega Anda keluarkan dia.
Lebah tidak pernah lihat jalan keluar pada bagian atasnya, melainkan terus berusaha cari jalan keluar lewat pinggir dekat dasarnya, cari jalan di mana tidak ada jalan, hingga ia menghancurkan diri sendiri.
Nah... Ternyata banyak dari kita, juga seperti burung elang dan lebah itu:
- Bergumul dengan masalah.
- Fokus terus dengan masalah.
- Mengeluh terus sampai akhirnya frustasi sendiri.
Sadarilah bahwa jawaban dari masalah kita adalah selalu di atas, yaitu Tuhan. Menengadahlah. Ucapkanlah doa dan lepas landaslah dalam bertindak mencari solusi. Lakukan lagi dan terus berjuang! Selalu akan ada pengharapan yang baru .
Dari Abdullah bin Abbas Radhiallaahu ‘anhu berkata, Salman Al Farisi menceritakan biografinya kepadaku dari mulutnya sendiri. Dia berkata,
‘Aku seorang lelaki Persia dari Isfahan, warga suatu desa bernama Jai.
Ayahku adalah seorang tokoh masyarakat yang mengerti pertanian. Aku
sendiri yang paling disayangi ayahku dari semua makhluk Allah. Karena
sangat sayangnya aku tidak diperbolehkan keluar rumahnya, aku diminta
senantiasa berada di samping perapian, aku seperti seorang budak saja.
Aku dilahirkan dan membaktikan diri di
lingkungan Majusi, sehingga aku sebagai penjaga api yang bertanggung
jawab atas nyalanya api dan tidak membiarkannya padam.
Ayahku memiliki tanah perahan yang luas. Pada
suatu hari beliau sibuk mengurus bangunan. Beliau berkata kepadaku,
‘Wahai anakku, hari ini aku sibuk di bangunan, aku tidak sempat mengurus
tanah, cobalah engkau pergi ke sana!’ Beliau menyuruhku melakukan
beberapa pekerjaan yang harus diselesaikan.
Aku keluar menuju tanah ayahku. Dalam perjalanan aku melewati salah
satu gereja Nasrani. Aku mendengar suara mereka yang sedang sembahyang.
Aku sendiri tidak mengerti mengapa ayahku mengharuskan aku tinggal di
dalam rumah saja (melarang aku keluar rumah).
Tatkala aku melewati gereja mereka, dan aku mendengar suara mereka
sedang shalat maka aku masuk ke dalam gereja itu untuk mengetahui apa
yang sedang mereka lakukan?
Begitu aku melihat mereka, aku kagum dengan shalat mereka, dan aku
ingin mengetahui peribadatan mereka. Aku berkata dalam hati, ‘Demi
Allah, ini lebih baik dari agama yang kita anut selama ini.’
Demi Allah, aku tidak beranjak dari mereka sampai matahari terbenam.
Aku tidak jadi pergi ke tanah milik ayahku. Aku bertanya kepada mereka,
‘Dari mana asal usul agama ini?’ Mereka menjawab, ‘Dari Syam (Syiria).’
Kemudian aku pulang ke rumah ayahku. Padahal ayahku telah mengutus
seseorang untuk mencariku. Sementara aku tidak mengerjakan tugas dari
ayahku sama sekali. Maka ketika aku telah bertemu ayahku, beliau
bertanya, ‘Anakku, ke mana saja kamu pergi?
Bukankah aku telah berpesan kepadamu untuk mengerjakan apa yang aku
perintahkan itu?’ Aku menjawab, ‘Ayah, aku lewat pada suatu kaum yang
sedang sembahyang di dalam gereja, ketika aku melihat ajaran agama
mereka aku kagum. Demi Allah, aku tidak beranjak dari tempat itu sampai
matahari terbenam.’
Ayahku menjawab, ‘Wahai anakku, tidak ada kebaikan sedikitpun dalam
agama itu. Agamamu dan agama ayahmu lebih bagus dari agama itu.’ Aku
membantah, ‘Demi Allah, sekali-kali tidak! Agama itu lebih bagus dari
agama kita.’ Kemudian ayahku khawatir dengan diriku, sehingga beliau
merantai kakiku, dan aku dipenjara di dalam rumahnya.
Suatu hari ada serombongan orang dari agama Nasrani diutus menemuiku,
maka aku sampaikan kepada mereka, ‘Jika ada rombongan dari Syiria
terdiri dari para pedagang Nasrani, maka supaya aku diberitahu.’ Aku
juga meminta agar apabila para pedagang itu telah selesai urusannya dan
akan kembali ke negrinya, memberiku izin bisa menemui mereka.
Ketika para pedagang itu hendak kembali ke negrinya, mereka
memberitahu kepadaku. Kemudian rantai besi yang mengikat kakiku aku
lepas, lantas aku pergi bersama mereka sehingga aku tiba di Syiria.
Sesampainya aku di Syiria, aku bertanya, ‘Siapakah orang yang ahli
agama di sini?’ Mereka menjawab, ‘Uskup (pendeta) yang tinggal di
gereja.’ Kemudian aku menemuinya. Kemudian aku berkata kepada pendeta
itu, ‘Aku sangat mencintai agama ini, dan aku ingin tinggal bersamamu,
aku akan membantumu di gerejamu, agar aku dapat belajar denganmu dan
sembahyang bersama-sama kamu.’ Pendeta itu menjawab, ‘Silahkan.’
Maka akupun tinggal bersamanya.
Ternyata pendeta itu seorang yang jahat, dia menyuruh dan
menganjurkan umat untuk bersedekah, namun setelah sedekah itu terkumpul
dan diserahkan kepadanya, ia menyimpan sedekah tersebut untuk dirinya
sendiri, tidak diberikan kepada orang-orang miskin, sehingga
terkumpullah 7 peti emas dan perak.
Aku sangat benci perbuatan pendeta itu.
Kemudian dia meninggal. Orang-orang Nasrani pun berkumpul untuk
mengebumikannya. Ketika itu aku sampaikan kepada khalayak, ‘Sebenarnya,
pendeta ini adalah seorang yang berperangai buruk, menyuruh dan
menganjurkan kalian untuk bersedekah. Tetapi jika sedekah itu telah
terkumpul, dia menyimpannya untuk dirinya sendiri, tidak memberikannya
kepada orang-orang miskin barang sedikitpun.’
Mereka pun mempertanyakan apa yang aku sampaikan, ‘Apa buktinya bahwa
kamu mengetahui akan hal itu?’ Aku menjawab, ‘Marilah aku tunjukkan
kepada kalian simpanannya itu.’ Mereka berkata, Baik, tunjukkan simpanan
tersebut kepada kami.’
Lalu Aku memperlihatkan tempat penyimpanan sedekah itu. Kemudian mereka
mengeluarkan sebanyak 7 peti yang penuh berisi emas dan perak. Setelah
mereka menyaksikan betapa banyaknya simpanan pendeta itu, mereka
berkata, ‘Demi Allah, selamanya kami tidak akan menguburnya.’ Kemudian
mereka menyalib pendeta itu pada tiang dan melempari jasadnya dengan
batu.
Kemudian mereka mengangkat orang lain sebagai penggantinya. Aku tidak
pernah melihat seseorang yang tidak mengerjakan shalat lima waktu
(bukan seorang muslim) yang lebih bagus dari dia, dia sangat zuhud,
sangat mencintai akhirat, dan selalu beribadah siang malam. Maka aku pun
sangat mencintainya dengan cinta yang tidak pernah aku berikan kepada
selainnya. Aku tinggal bersamanya beberapa waktu.
Kemudian ketika kematiannya menjelang, aku berkata kepadanya, ‘Wahai
Fulan, selama ini aku hidup bersamamu, dan aku sangat mencintaimu, belum
pernah ada seorangpun yang aku cintai seperti cintaku kepadamu, padahal
sebagaimana kamu lihat, telah menghampirimu saat berlakunya taqdir
Allah, kepada siapakah aku ini engkau wasiatkan, apa yang engkau
perintahkan kepadaku?’
Orang itu berkata, ‘Wahai anakku, demi Allah, sekarang ini aku sudah tidak tahu lagi siapa yang mempunyai keyakinan seperti aku.
Orang-orang yang aku kenal telah mati, dan masyarakatpun mengganti
ajaran yang benar dan meninggalkannya sebagiannya, kecuali seorang yang
tinggal di Mosul (kota di Irak), yakni Fulan, dia memegang keyakinan
seperti aku ini, temuilah ia di sana!’
Lalu tatkala ia telah wafat, aku berangkat untuk menemui seseorang di
Mosul. Aku berkata, ‘Wahai Fulan, sesungguhnya si Fulan telah
mewasiatkan kepadaku menjelang kematiannya agar aku menemuimu, dia
memberitahuku bahwa engkau memiliki keyakinan sebagaimana dia.’
Kemudian orang yang kutemui itu berkata, ‘Silahkan tinggal bersamaku.
Aku pun hidup bersamanya.’ Aku dapati ia sangat baik sebagaimana yang
diterangkan Si Fulan kepadaku. Namun ia pun dihampiri kematian. Dan
ketika kematian menjelang, aku bertanya kepadanya, ‘Wahai Fulan, ketika
itu si Fulan mewasiatkan aku kepadamu dan agar aku menemuimu, kini
taqdir Allah akan berlaku atasmu sebagaimana engkau maklumi, oleh karena
itu kepada siapakah aku ini hendak engkau wasiatkan? Dan apa yang
engkau perintahkan kepadaku?’
Orang itu berkata, ‘Wahai anakku, Demi Allah, tak ada seorangpun
sepengetahuanku yang seperti aku kecuali seorang di Nashibin (kota di
Aljazair), yakni Fulan. Temuilah ia!’
Maka setelah beliau wafat, aku menemui seseorang yang di Nashibin
itu. Setelah aku bertemu dengannya, aku menceritakan keadaanku dan apa
yang di perintahkan si Fulan kepadaku.
Orang itu berkata, ‘Silahkan tinggal bersamaku.’ Sekarang aku mulai
hidup bersamanya. Aku dapati ia benar-benar seperti si Fulan yang aku
pernah hidup bersamanya. Aku tinggal bersama seseorang yang sangat baik.
Namun, kematian hampir datang menjemputnya. Dan di ambang kematiannya
aku berkata, ‘Wahai Fulan, Ketika itu si Fulan mewasiatkan aku kepada
Fulan, dan kemarin Fulan mewasiatkan aku kepadamu? Sepeninggalmu nanti,
kepada siapakah aku akan engkau wasiatkan? Dan apa yang akan engkau
perintahkan kepadaku?’
Orang itu berkata, ‘Wahai anakku, Demi Allah, tidak ada seorangpun
yang aku kenal sehingga aku perintahkan kamu untuk mendatanginya kecuali
seseorang yang tinggal di Amuria (kota di Romawi). Orang itu menganut
keyakinan sebagaimana yang kita anut, jika kamu berkenan, silahkan
mendatanginya. Dia pun menganut sebagaimana yang selama ini kami
pegang.’
Setelah seseorang yang baik itu meninggal dunia, aku pergi menuju
Amuria. Aku menceritakan perihal keadaanku kepadanya. Dia berkata,
‘Silahkan tinggal bersamaku.’
Akupun hidup bersama seseorang yang ditunjuk oleh kawannya yang sekeyakinan.
Di tempat orang itu, aku bekerja, sehingga aku memiliki beberapa ekor
sapi dan kambing. Kemudian taqdir Allah pun berlaku untuknya. Ketika
itu aku berkata, ‘Wahai Fulan, selama ini aku hidup bersama si Fulan,
kemudian dia mewasiatkan aku untuk menemui Si Fulan, kemudian Si Fulan
juga mewasiatkan aku agar menemui Fulan, kemudian Fulan mewasiatkan aku
untuk menemuimu, sekarang kepada siapakah aku ini akan engkau
wasiatkan?dan apa yang akan engkau perintahkan kepadaku?’
Orang itu berkata, ‘Wahai anakku, demi Allah, aku tidak mengetahui
seorangpun yang akan aku perintahkan kamu untuk mendatanginya. Akan
tetapi telah hampir tiba waktu munculnya seorang nabi, dia diutus dengan
membawa ajaran nabi Ibrahim. Nabi itu akan keluar diusir dari suatu
tempat di Arab kemudian berhijrah menuju daerah antara dua perbukitan.
Di antara dua bukit itu tumbuh pohon-pohon kurma. Pada diri nabi itu
terdapat tanda-tanda yang tidak dapat disembunyikan, dia mau makan
hadiah tetapi tidak mau menerima sedekah, di antara kedua bahunya
terdapat tanda cincin kenabian. Jika engkau bisa menuju daerah itu,
berangkatlah ke sana!’
Kemudian orang inipun meninggal dunia. Dan sepeninggalnya, aku masih tinggal di Amuria sesuai dengan yang dikehendaki Allah.
Pada suatu hari, lewat di hadapanku serombongan orang dari Kalb,
mereka adalah pedagang. Aku berkata kepada para pedagang itu, ‘Bisakah
kalian membawaku menuju tanah Arab dengan imbalan sapi dan
kambing-kambingku?’ Mereka menjawab, ‘Ya.’ Lalu aku memberikan ternakku
kepada mereka.
Mereka membawaku, namun ketika tiba di Wadil Qura, mereka
menzha-limiku, dengan menjualku sebagai budak ke tangan seorang Yahudi.
Kini aku tinggal di tempat seorang Yahudi. Aku
melihat pohon-pohon kurma, aku berharap, mudah-mudahan ini daerah
sebagaimana yang disebutkan si Fulan kepadaku. Aku tidak biasa hidup
bebas.
Ketika aku berada di samping orang Yahudi itu,
keponakannya datang dari Madinah dari Bani Quraidzah. Ia membeliku
darinya. Kemudian membawaku ke Madinah. Begitu aku tiba di Madinah aku
segera tahu berdasarkan apa yang disebutkan si Fulan kepadaku. Sekarang
aku tinggal di Madinah.
Allah mengutus seorang RasulNya, dia telah
tinggal di Makkah beberapa lama, yang aku sendiri tidak pernah mendengar
ceritanya karena kesibukanku sebagai seorang budak. Kemudian Rasul itu
berhijrah ke Madinah. Demi Allah, ketika aku berada di puncak pohon
kurma majikanku karena aku bekerja di perkebunan, sementara majikanku
duduk, tiba-tiba salah seorang keponakannya datang menghampiri, kemudian
berkata, ‘Fulan,
Celakalah Bani Qailah (suku Aus dan Khazraj). Mereka kini sedang
berkumpul di Quba’ menyambut seseorang yang datang dari Makkah pada hari
ini. Mereka percaya bahwa orang itu Nabi.’
Tatkala aku mendengar pembicaraannya, aku
gemetar sehingga aku khawatir jatuh menimpa majikanku. Kemudian aku
turun dari pohon, dan bertanya kepada keponakan majikanku, ‘Apa tadi
yang engkau katakan? Apa tadi yang engkau katakan?’ Majikanku sangat
marah, dia memukulku dengan pukulan keras. Kemudian berkata, ‘Apa
urusanmu menanyakan hal ini, Lanjutkan pekerjaanmu.’
Aku menjawab, ‘Tidak ada maksud apa-apa, aku hanya ingin mencari
kejelasan terhadap apa yang dikatakan. Padahal sebenarnya saya telah
memiliki beberapa informasi mengenai akan diutusnya seorang nabi itu.’
Pada sore hari, aku mengambil sejumlah bekal kemudian aku menuju
Rasulullah shallallohu ‘alaihi wasallam, ketika itu beliau sedang berada
di Quba, lalu aku menemui beliau. Aku berkata, ‘Telah sampai kepadaku
kabar bahwasanya engkau adalah seorang yang shalih, engkau memiliki
beberapa orang sahabat yang dianggap asing dan miskin. Aku membawa
sedikit sedekah, dan menurutku kalian lebih berhak menerima sedekahku
ini daripada orang lain.’
Aku pun menyerahkan sedekah tersebut kepada beliau, kemudian
Rasulullah shallallohu ‘alaihi wasallam bersabda kepada para sahabat,
‘Silahkan kalian makan, sementara beliau tidak menyentuh sedekah itu dan
tidak memakannya. Aku berkata, ‘Ini satu tanda kenabiannya.’
Aku pulang meninggalkan beliau untuk mengumpulkan sesuatu. Rasulullah
shallallohu ‘alaihi wasallam pun berpindah ke Madinah. Kemudian pada
suatu hari, aku mendatangi beliau sambil berkata, ‘Aku memperhatikanmu
tidak memakan pemberian berupa sedekah, sedangkan ini merupakan hadiah
sebagai penghormatanku kepada engkau.’
Kemudian Rasulullah makan sebagian dari hadiah
pemberianku dan memerintahkan para sahabat untuk memakannya, mereka pun
makan hadiahku itu. Aku berkata dalam hati, ‘Inilah tanda kenabian yang
kedua.’
Selanjutnya aku menemui beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam saat
beliau berada di kuburan Baqi’ al-Gharqad, beliau sedang mengantarkan
jenazah salah seorang sahabat, beliau mengenakan dua lembar kain, ketika
itu beliau sedang duduk di antara para sahabat, aku mengucapkan salam
kepada beliau. Kemudian aku berputar memperhatikan punggung beliau,
adakah aku akan melihat cincin yang disebutkan Si Fulan kepadaku.
Pada saat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam melihatku sedang
memperhatikan beliau, beliau mengetahui bahwa aku sedang mencari
kejelasan tentang sesuatu ciri kenabian yang disebutkan salah seorang
kawanku. Kemudian beliau melepas kain selendang beliau dari punggung,
aku berhasil melihat tanda cincin kenabian dan aku yakin bahwa beliau
adalah seorang Nabi. Maka aku telungkup di hadapan beliau dan memeluknya
seraya menangis.
Rasulullah bersabda kepadaku, ‘Geserlah kemari,’ maka akupun bergeser
dan menceritakan perihal keadaanku sebagaimana yang aku ceritakan
kepadamu ini wahai Ibnu Abbas. Kemudian para sahabat takjub kepada
Rasulullah shallallohu ‘alaihi wasallam ketika mendengar cerita
perjalanan hidupku itu.”
Salman sibuk bekerja sebagai budak. Dan perbudakan inilah yang
menyebabkan Salman terhalang mengikuti perang Badar dan Uhud.
“Rasulullah shallallohu ‘alaihi wasallam suatu hari bersabda kepadaku,
‘Mintalah kepada majikanmu untuk bebas, wahai Salman!’ Maka majikanku
membebaskan aku dengan tebusan 300 pohon kurma yang harus aku tanam
untuknya dan 40 uqiyah.
Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa salllam
mengumpulkan para sahabat dan bersabda, ‘Berilah bantuan kepada saudara
kalian ini.’ Mereka pun membantuku dengan memberi pohon (tunas) kurma.
Seorang sahabat ada yang memberiku 30 pohon, atau 20 pohon, ada yang 15
pohon, dan ada yang 10 pohon, masing-masing sahabat memberiku pohon
kurma sesuai dengan kadar kemampuan mereka, sehingga terkumpul
benar-benar 300 pohon.
Setelah terkumpul Rasulullah bersabda kepadaku, ‘Berangkatlah wahai
Salman dan tanamlah pohon kurma itu untuk majikanmu, jika telah selesai
datanglah kemari aku akan meletakkannya di tanganku.’ Aku pun menanamnya
dengan dibantu para sahabat. Setelah selesai aku menghadap Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa salllam
dan memberitahukan perihalku. Kemudian Rasulullah shallallohu ‘alaihi
wasallam keluar bersamaku menuju kebun yang aku tanami itu. Kami
dekatkan pohon (tunas) kurma itu kepada beliau dan Rasulullah pun
meletakkannya di tangan beliau. Maka, demi jiwa Salman yang berada di
TanganNya, tidak ada sebatang pohon pun yang mati.
Untuk tebusan pohon kurma sudah terpenuhi, aku masih mempunyai tanggungan uang sebesar 40 uqiyah. Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa salllam
membawa emas sebesar telur ayam hasil dari rampasan perang. Lantas
beliau bersabda, ‘Apa yang telah dilakukan Salman al-Farisi?’ Kemudian
aku dipanggil beliau, lalu beliau bersabda, ‘Ambillah emas ini, gunakan
untuk melengkapi tebusanmu wahai Salman!’
Wahai Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa salllam, bagaimana
status emas ini bagiku? Rasulullah menjawab, ‘Ambil saja! Insya Allah,
Allah Subhanahu wa Ta’ala akan memberi kebaikan kepadanya.’ Kemudian aku
menimbang emas itu. Demi jiwa Salman yang berada di TanganNya, berat
ukuran emas itu 40 uqiyah. Kemudian aku penuhi tebusan yang harus aku
serahkan kepada majikanku, dan aku dimerdekakan.
Setelah itu aku turut serta bersama Rasulullah shallallohu ‘alaihi wasallam dalam perang Khandaq, dan sejak itu tidak ada satu peperangan yang tidak aku ikuti.”
Kata ini sendiri mungkin sudah menunjukkan ciri fisiknya; kerdil. Julaibib. Nama yang tak biasa dan tak lengkap.
Nama ini, tentu bukan ia sendiri yang menghendaki. Tidak pula orangtuanya. Julaibib hadir ...ke dunia tanpa mengetahui siapa ayah dan yang mana bundanya.
Demikian pula orang-orang, semua tak tahu, atau tak mau tahu tentang nasab Julaibib. Tak dikenal pula, termasuk suku apakah dia.
Celakanya, bagi masyarakat Yatsrib, tak bernasab dan tak bersuku adalah cacat sosial yang tak terampunkan.
Julaibib yang tersisih. Tampilan fisik dan kesehariannya juga menggenapkan sulitnya manusia berdekat-dekat dengannya. Wajahnya jelek terkesan sangar. Pendek. Bunguk. Hitam. Fakir. Kainnya usang. Pakaiannya lusuh. Kakinya pecah-pecah tak beralas. Tak ada rumah untuk berteduh. Tidur sembarangan berbantalkan tangan, berkasurkan pasir dan kerikil. Tak ada perabotan. Minum hanya dari kolam umum yang diciduk dengan tangkupan telapak tangan.
Abu Barzah, pemimpin Bani Aslam, sampai-sampai berkata tentang Julaibib,
“Jangan pernah biarkan Julaibib masuk diantara kalian! Demi Allah jika dia berani begitu, aku akan melakukan hal yang mengerikan padanya!”
Demikianlah Julaibib.
Namun jika Allah berkehendak menurunkan rahmatNya, tak satu makhluq pun bisa menghalangi.
Julaibib menerima hidayah, dan dia selalu berada di shaf terdepan dalam shalat maupun jihad. Meski hampir semua orang tetap memperlakukannya seolah ia... tiada, tidak begitu dengan Sang Rasul, Sang rahmat bagi semesta alam.
Julaibib yang tinggal di shuffah Masjid Nabawi, suatu hari ditegur oleh Sang Nabi saw.
“Julaibib”, begitu lembut beliau memanggil, “Tidakkah engkau menikah?”
“Siapakah orangnya Ya Rasulullah”, kata Julaibib, “yang mau menikahkan putrinya dengan diriku ini?”
Julaibib menjawab dengan tetap tersenyum. Tak ada kesan menyesali diri atau menyalahkan takdir Allah pada kata-kata maupun air mukanya. Rasulullah juga tersenyum. Mungkin memang tak ada orang tua yang berkenan pada Julaibib. Tapi hari berikutnya, ketika bertemu dengan Julaibib, Rasulullah menanyakan hal yang sama.
“Julaibib, tidakkah engkau menikah?”. Dan Julaibib menjawab dengan jawaban yang sama. Begitu, begitu, begitu. Tiga kali. Tiga hari berturut-turut.
Dan di hari ketiga itulah, Sang Nabi menggamit lengan Julaibib dan membawanya ke salah satu rumah seorang pemimpin Anshar.
“Aku ingin menikahkan putri kalian.”
“Betapa indahnya dan betapa barakahnya”, begitu si wali menjawab berseri-seri, mengira bahwa sang Nabi lah calon menantunya.
“Ooh.. Ya Rasulullah,ini sungguh akan menjadi cahaya yang menyingkirkan temaram di rumah kami.”
“Tetapi bukan untukku”, kata Rasulullah,
“ku pinang putri kalian untuk Julaibib”
“Julaibib?”, nyaris terpekik ayah sang gadis
“Ya. Untuk Julaibib.”
“Ya Rasulullah”, terdengar helaan nafas berat.
“Saya harus meminta pertimbangan istri saya tentang hal ini”
“Dengan Julaibib?”, istrinya berseru, “Bagaimana bisa? Julaibib berwajah lecak, tak bernasab, tak berkabilah, tak berpangkat, dan tak berharta. Demi Allah tidak. Tidak akan pernah putri kita menikah dengan Julaibib”
Perdebatan itu tidak berlangsung lama. Sang putri dari balik tirai berkata anggun,
“Siapa yang meminta?”
Sang ayah dan sang ibu menjelaskan.
“Apakah kalian hendak menolak permintaan Rasulullah? Demi Allah, kirim aku padanya. Dan demi Allah, karena Rasulullah yang meminta, maka tiada akan dia membawa kehancuran dan kerugian bagiku”.
Sang gadis yang shalehah lalu membaca ayat ini :
“Dan tidaklah patut bagi lelaki beriman dan perempuan beriman, apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan lain tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata” (QS. Al Ahzab : 36)
Dan sang Nabi dengan tertunduk berdoa untuk sang gadis shalihah,
“Ya Allah, limpahkanlah kebaikan atasnya, dalam kelimpahan yang penuh barakah. Jangan Kau jadikan hidupnya payah dan bermasalah..”
Maka benarlah doa sang Nabi. Maka Allah karuniakan jalan keluar baginya. Maka kebersamaan di dunia itu tak ditakdirkan terlalu lama. Meski di dunia sang istri shalehah dan bertaqwa, tapi bidadari telah terlampau lama merindukannya. Julaibib telah dihajatkan langit mesti tercibir di bumi. Ia lebih pantas menghuni surga daripada dunia yang bersikap tak terlalu bersahabat padanya.
Saat syahid, Sang Nabi begitu kehilangan. Tapi ia akan mengajarkan sesuatu kepada para sahabatnya. Maka ia bertanya diakhir pertempuran.
“Apakah kalian kehilangan seseorang?”
“Tidak Ya Rasulullah!”,
serempak sekali. Sepertinya Julaibib memang tak beda ada dan tiadanya di kalangan mereka.
“Apakah kalian kehilangan seseorang?”, Sang Nabi bertanya lagi. Kali ini wajahnya merah bersemu.
“Tidak Ya Rasulullah!”. Kali ini sebagian menjawab dengan was-was dan tak seyakin tadi. Beberapa menengok ke kanan dan ke kiri.
Rasulullah menghela nafasnya. “Tetapi aku kehilangan Julaibib”, kata beliau.
Para sahabat tersadar.
“Carilah Julaibib!”
Maka ditemukanlah dia, Julaibib yang mulia. Terbunuh dengan luka-luka, semua dari arah muka. Di seputarannya menjelempan tujuh jasad musuh yang telah ia bunuh. Sang Rasul, dengan tangannya sendiri mengafani Sang Syahid. Beliau shallallahu'alaihi wasllam men-shalatkannya secara pribadi.
“Ya Allah, dia adalah bagian dari diriku. Dan aku adalah bagian dari dirinya.”
Di jalan cinta para pejuang, biarkan cinta berhenti di titik ketaatan. Meloncati rasa suka dan tidak suka. Melampaui batas cinta dan benci. Karena hikmah sejati tak selalu terungkap di awal pagi. Karena seringkali kebodohan merabunkan kesan sesaat. Maka taat adalah prioritas yang kadang membuat perasaan-perasaan terkibas.
Tapi yakinlah, di jalan cinta para pejuang, Allah lebih tahu tentang kita. Dan Dialah yang akan menyutradarai pentas kepahlawanan para aktor ketaatan. Dan semua akan berakhir seindah surga. Surga yang telah dijanjikanNya..
